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Motril, Costa Tropical de Granada, provincia de Granada, Spain

BANDERA DEL REINO DE GRANADA

BANDERA DEL REINO DE GRANADA

RESUMEN DE LA HISTORIA DEL REINO DE GRANADA

En el año 2013 se cumplieron 1000 años de la creación del Reino de Granada, que en según la época contuvo las provincias de Almería, Granada, Jaén y Málaga.

Esquema de la historia de nuestra tierra desde antes de la fundación del Reino hasta el presente:

- La antigüedad. Bastetania, que ocupaba buena parte de la actual Andalucía Oriental, ciudades importantes fueron Basti y Eliberri (Granada). Periodo romano: Florentia Iliberritana, la actual Granada, con poderosa muralla, un foro, termas, templos... Otras ciudades fueron Acci, Málaca, Abdera.

- Siglo VIII. La dominación islámica, el prestigioso arabista granadino Emilio de Santiago afirma que ya en este tiempo se hace referencia a la Garnata judía. También dice que se ha hablado de la convivencia pacífica de las tres culturas pero en demasiadas ocasiones no fue así, sólo hay que pensar en
la matanza de seis mil judíos ordenada en aquella época. Nos han vendido la buena convivencia de las tres culturas y no tiene nada que ver con la realidad de los hechos descrita en los libros de historia (DIARIO IDEAL, 29 DE OCTUBRE DE 2007 Emilio de Santiago)

- 1013. Se crea el Reino de Granada, la dinastía zirí se asienta en Granada, Ilíberis, es un periodo de convivencia y respeto entre las tres culturas en el que resurge lo hispánico, aunque se produce una gran matanza de judíos. Levantan importantes edificios en Jaén, Málaga y Granada.

- 1090. Se produce la invasión almorávide, imperio norteafricano que persigue a quienes se alejan de la ortodoxia islámica, destruye iglesias y otros monumentos. La grandeza de Granada no desaparece, al ser capital de al-Ándalus (gran parte de España y Portugal), ya sólo una provincia de este imperio norteafricano.

-
1144-1147 aprox. El Imperio Almorávide se desintegra, al-Ándalus recobra su libertad dividiéndose en reinos. Vuelve algo de tolerancia resurgiendo lo hispano, el cultivo de las artes se desarrolla nuevamente.

- 1147. los almohades invaden el sur de España y Portugal (al-Ándalus), otro imperio norteafricano con capital en Marruecos. Aún más intolerantes, pues dirigen su yihad contra musulmanes, judíos y cristianos. Se produce un éxodo hacia la España cristiana, más tolerante, en especial de literatos y personas relacionadas con la cultura y la ciencia. Los almohades serán odiados por las tres culturas desapareciendo su imperio. En poco tiempo el nombre de al-Ándalus cae en desuso y es sustituido por el de Reino de Granada.

- Alhamar, proclamado rey en 1232, crea el Reino Nazarí de Granada, periodo de gran prosperidad y desarrollo cultural en el que construyeron monumentos en todo el reino: la Alhambra en Granada, el primer hospital musulmán, en Málaga las Habitaciones de Granada y las Atarazanas, palacios y mezquitas en Almería, en Jaén los importantes edificios de Alcalá la Real... Al final del periodo llegó una profunda decadencia en gran parte a las luchas internas por el poder entre los componentes de la familia real.

- 1492. Los Reyes Católicos terminan la reconquista llegando el periodo occidental o cristiano del Reino de Granada, cuyo símbolo, la granada sobre blanco plata aparece en el Escudo de España junto con los otros cuatro reinos históricos: Castilla, León, Navarra y Aragón. En Granada se gesta el descubrimiento de América en las Capitulaciones de Santa Fé. Este periodo comienza con la gran tolerancia del primer arzobispo de Granada fray Hernando de Talavera, que se verá truncado debido a un gran levantamiento musulmán y las acciones cristianas. Se crean importantes instituciones como la Real Chancillería, la Catedral Metropolitana de Granada, el Hospital Real, la Universidad de Granada, la Capitanía General de Granada (Capitanía General de la Costa)... que dan riqueza y prosperidad a todo el Reino, desarrollando la cultura, la ciencia, levantando monumentos de carácter universal en todas sus ciudades como Málaga, Almería, provincia de Jaén, Guadix...

1833. Desaparecen los antiguos reinos y con ellos el de Granada produciéndose la división de España en provincias. El Reino de Granada desaparece pero se crea la Región de Granada, Andalucía Oriental o Alta Andalucía que comprende las provincias de Almería, Granada, Jaén y Málaga siendo su capital Granada. En tiempos más recientes se construyen los edificios modernistas de la Gran Vía de Colón en Granada, la estación de RENFE de Almería, los edificios de la calle Larios y el mercado de Málaga, el Palacio Provincial de Jaén, las mejoras de los puertos de Málaga y Almería...

En la década de los años ochenta del siglo XX (hace 35 años aproximadamente) unen Andalucía Oriental y Andalucía Occidental para crear la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Escudo del Reino de Granada

Escudo del Reino de Granada
Escudo del Reino de Granada cristiano, desde 1492 en adelante. Sobre un fondo blanco plata se sitúa una granada. Encima luce una corona real alusiva a haber sido reino durante tantos siglos.

viernes, 8 de marzo de 2013

LOS BAÑOS PÚBLICOS EN EL REINO DE GRANADA

Los baños públicos tienen un origen muy antiguo, ya los astures en el norte de Hispania los usaban, como los existentes en el Castro de Coaña

Baños prerromanos del castro de Coaña, Asturias

Pero fueron los romanos quienes construyeron los baños más grandes, lujosos y completos en todos los aspectos que jamás se hayan visto. En ellos existían jardines, piscina, sala fría, templada, caliente, biblioteca, gimnasio, vestuarios, salas de conferencias y relaciones sociales... En definitiva, se podía pasar un día entero en ellos sin aburrirse. La decoración era suntuosísima, disponían de calefacción, de personal que daba masajes, hacía depilaciones...

Una de las espléndidas salas de los baños de Adriano conservada gracias a haber sido convertida en iglesia.

Baños romanos de Almuñécar, unos de los muchos existentes en nuestra tierra. Contienen, además de las tres salas típicas, piscina, gimnasio, aljibe...

Cuando los musulmanes invadieron territorios del antiguo Imperio Romano quedaron impresionados con sus baños y los copiaron, pero a menor escala y con menos servicios. Para explicar las partes de un baño musulmán me basaré en el Bañuelo de Granada, uno de los mejor conservados, levantado por los monarcas Ziríes en los primeros años del Reino de Granada, hace casi mil años.

Parte de un folleto entregado en el Bañuelo de Granada donde se ve la disposición y uso de este baño. Para verlo a mayor tamaño es aconsejable descargar la foto.

Solían tener un pequeño patio o jardín a veces decorado su suelo con empedrado o mosaico granadino.
Lugar del guardián

Alcoba del vestuario.

Sala fría. Los techos se cubren con bóvedas, en este caso de medio cañón

Sala templada, con bóveda esquifada..

Sala caliente. Junto a ella se situaba la caldera y unas pilas de agua caliente de las que se sacaba esta con un recipiente para lavarse, nunca se introducían los usuarios en ellas a modo de bañeras.

Los soportes suelen ser columnas, muchas veces de acarreo, sacadas de otros edificios romanos, visigóticos o incluso musulmanes, como ocurre en el Bañuelo.









Decoración de los baños
Para estudiar este  aspecto me basaré en el baño público conservado en la Alhambra, el del Polinario o la mezquita:
La sala de reposo, cuando la había, como en este caso, se decoraba con bellas yeserías, y trabajados zócalos de alicatados en la parte inferior de los muros.

Las salas de baños propiamente dichas solían disponer de bellos alicatados, cono estos restos situados en la sala caliente.

Los techos solían consistir en bóvedas caladas con lumbreras estrelladas por donde entraba la luz tamizada por cristales de colores y se ventilaba la sala en caso de exceso de vapor o calor.

Los muros solían decorarse con pinturas, en este caso no corresponden al baño del Polinario sino al Bañuelo


 Baño de la casa de las Tumbas
Sala templada del baño granadino de la Casa de las Tumbas, de época almohade pero rehecho en el periodo nazarí, muy parecido al Bañuelo o baño del Nogal.

 Baños de otros lugares del Reino de Granada.

Baños romanos de Alhama de Granada, rehechos en su mayor parte en época islámica

Parte exterior de las bóvedas de los baños de la Judería de Baza.



Jaén, baño romano, rehecho por los musulmanes en época del Reino Zirí de Granada.

Baños de Ronda.

Hay más ejemplos de baños musulmanes, como los de Celín en Almería, los de Huéneja en Granada... pero sólo he puesto esta pequeña muestra por cuestión de espacio.

Por otro lado, fuera del Reino de Granada también existían baños públicos, aunque circula la errónea creencia de que en los reinos cristianos esto no se daba, pero si viajamos a Valencia por ejemplo, podremos ver un magnífico ejemplo de unos  baños muy bien conservados que estuvieron en uso hasta hace poco tiempo, también son herederos de los baños romanos pareciéndose mucho a los musulmanes, son los baños del Almirante, unos de los muchos que exixtieron y se usaron en los territorios cristianos.

Sala templada de los baños cristianos del Almirante, el la ciudad de  Valencia. Una de las muestras del error de las personas sin los suficientes conocimientos que aseguran que los baños eran exclusivamente musulmanes.


miércoles, 6 de marzo de 2013

PERSONAJES IMPORTANTES DEL REINO DE GRANADA y ANDALUCÍA ORIENTAL

Muchos son los personajes que merecen atención en nuestra tierra, pero sólo pondré algunos por cuestión de tiempo y espacio. Sus biografías las he resumido bastante para que sean más asequibles al trabajo en clase, pero sin llegar a ser un recorte excesivo para que el profesorado y padres puedan encontrar los datos suficientes para tener una visión lo más clara posible.

REINO DE GRANADA
EN EL PERIODO ZIRÍ, PRIMEROS TAIFAS

Zawi ben Ziri (1013 -1019)
En la guerra civil final del Califato de Córdoba, Zawi participa arrasando Medina Azahara en 1011 y tras hacerse en 1013 con la provincia de Elvira, cuya capital era la ciudad homónima Medina Elvira, cercana a la actual Granada, funda la taifa de Granada o Reino Zirí de Granada del que será su primer Emir (Rey). La ciudad de Elvira se encontraba en un emplazamiento de complicada defensa por lo que Zawi ben Ziri decidió trasladar la capital del reino taifa a Medina Garnata, la actual Granada.


Badis ben Habús




Badis ben Habús fue el tercer rey del Reino Zirí de Granada al ocupar el trono entre 1038 y 1073. Su reinado fue un periodo de respeto y tolerancia en que hizo de nuestra tierra un foco de cultura y convivencia. Tuvo como visir a un judío, Semuel ibn Nagrella, y después a su hijo, posteriormente lo fue un musulmán y seguidamente un mozárabe, es decir un cristiano, aunque en un determinado momento los musulmanes de la ciudad provocaron una terrible matanza de judíos. Durante la etapa zirí, y en especial durante su reinado, se construyeron importantes monumentos que engrandecieron el reino y mejoraron la vida de sus súbditos: Palacio del Gallo de Viento, múltiples baños, esplendidas puertas y murallas, la Alcazaba de Málaga con hermosos palacios...
En el aspecto guerrero libró varias guerras, entre ellas la que frenó el ansia expansionista del Reino de Sevilla que pretendía aumentar su territorio a costa de los reinos vecinos.





Ibn Nagrella, poeta y visir




Judío Semuel ibn Nagrella (en hebreo שמואל הלוי בן יוסף הנגיד‎ ). Nace en Mérida y en 1020 era secretario del rey zirí de Granada. En 1027 fue investido con el título de príncipe de las aljamas judías del reino granadino y en el mismo año fue nombrado para el cargo de visir de del rey Habús de Granada y de su sucesor el famoso Badis. En 1038 actúa también como general de los ejércitos.
Con Samuel ibn Nagrella la poesía hebrea llega ya a su plena madurez y comienza lo que se ha llamado el «Siglo de oro» de las letras hebreas. En su obra lamentaba la inestabilidad de las cosas humanas, así como los horrores de la guerra. Casi todas sus composiciones destacan por su elevación moral y filosófica. Cultiva la poesía profana y religiosa así como la prosa.
Como otros grandes poetas de su época (entre los que se cuentan grandes rabinos y eruditos de la época, líderes de la comunidad como Ibn Gabirol, Moses ibn Ezra o Yehudah Halevi), ibn Nagrella cultivó la poesía homoerótica, género que era habitual tanto entre los poetas hispano-hebreos del «Siglo de Oro» de la literatura hispano-hebrea como entre sus coetáneos musulmanes.
Será asesinado, junto a varios miles de judíos, en la revuelta popular que se produce en Granada en 1066, a instigación de sus enemigos, le sustituye en las funciones de visir su hijo Yehosef, que es asimismo poeta.



«Nada hay mejor que la fama,

el buen vino,

un cantor melodioso

y un buen amigo con el que apurar las copas,

que se arrodille ante Dios de día,

y se postre ante el vaso de noche,

que lo beba y olvide su aflicción».

Poemas, II, nº 147



«Cinco cosas colman los corazones de contento,

y alejan mis pesares:

una graciosa cierva,

un jardín,

el vino,

el murmullo del agua de la acequia

y un cantor que me deleite».

Poemas, II, nº 148





Moshe Ibn Ezra


Moshe Ibn Ezra es uno de los grandes literatos hispano-judíos. Nacido en 1055 en Granada, su familia había ocupado cargos relevantes durante el visirato de Ibn Nagrella. Moshe recibió una esmerada educación literaria. La vida tranquila de esta familia y el disfrute de una existencia alegre y placentera se verá reflejada en su literatura, en la que alabará la amistad, los placeres de la vida... Fue jefe de la policía durante el Reino Zirí de Granada y trabó amistad con otro de los grandes literatos, Yehuda Halevi.
La llegada de los intolerantes Almorávides lo llevará al exilio en 1095.






 Almotacín o Almotacén de Almería

Al-Mut'asim Bi-llah (el Protegido de Dios), en castellano Almotacín o Almotacén, rey de la Taifa de Almería, perteneciente a la dinastía de los sumadihitas y a la tribu de los tuyibíes, nacido en Almería en 1037 y fallecido en esa misma ciudad en 1091.
La prosperidad de la ciudad durante su reinado se basó en el comercio, astilleros, fábricas de mosaicos y fundiciones. Esta gran actividad económica vino acompañada de un gran florecimiento literario y cultural. Almotacín, de cuyo palacio se conservan restos en el segundo recinto de la alcazaba almeriense, llamó a su pequeña corte ilustrada a intelectuales musulmanes y judíos: literatos, poetas (como su sierva Gayalmana), médicos, historiadores (como Aben Abilfayad y Aben Modair), maestros (como al-Zafadí) y geógrafos (como al-Udri o al-Bekrí), a quienes pagaba pensiones en plata. Incluso el propio rey destacó como poeta.
Este rey, mal organizador y estratega, se vio al final de su reinado recluido en la capital y los territorios aledaños, por haber perdido la mayor parte de su reino.



PERIODO DE LAS INVASIONES NORTEAFRICANAS: ALMORÁVIDES Y ALMOHADES


Yehuda Ibn Tibón




Judío nacido en Granada en 1120, fue médico, filósofo y lingüista, pero sobre todo ha quedado para la historia como el «padre de los traductores». Gracias a las traducciones de los textos árabes al hebreo fue accesible a la Europa medieval la ciencia griega con su perfeccionamiento árabe. Autor de numerosas traducciones, escribió también varias obras originales, entre ellas un tratado de gramática y retórica. Dejó publicado el Musar, una serie de consejos morales y éticos, donde también da consejos de lectura, normas de traducción, escritura y consejos profesionales médicos, botánicos y farmacológicos. Maimónides se refirió a él en 1199, nueve años después de la muerte del traductor granadino. Ibn Tibón tuvo que abandonar Granada, ante la presión almohade en 1148 a los 28 años. Sólo se llevó consigo su biblioteca granadina. Terminó sus días en Provenza, ejerciendo la medicina. (Periódico Ideal, 23.11.08)





LAS POETISAS GRANADINAS EN LA ETAPA DE DOMINACIÓN ALMOHADE

A pesar de la intransigencia religiosa almohade, la mujer posee algo más de libertad tal vez por una antigua tradición matriarcal que permitía a las jóvenes participar en las tertulias poéticas de la tribu, hecho prohibido en las zonas árabes. Este hecho hizo que surgiesen en Granada una serie de poetisas que dejaron huella en la historia de la literatura.

GrafíaafGrafíaa Bint al-Grafíaaŷŷ ar-Rakūniyya

Poetisa granadina que vivió entre 1135 y 1191, al ser de origen bereber pudo gozar de una cierta autonomía,  Por ello esta granadina de origen bereber goza de alguna libertad de movimientos en la sociedad de su tiempo hasta el punto de que la mayor parte de sus poesías están dedicadas a su amante Abū Ŷa‘far ibn Sa‘īd y a la descripción de las citas que tuvo con él. A pesar de estos amores ilícitos en aquel tiempo, y de que su amante fue un manifiesto rebelde contra el poder almohade, GrafíaafGrafíaa fue nombrada preceptora de las hijas del califa en Marraquesh (capital marroquí de la España musulmana). La poesía de la Rakūniyya posee la misma calidad que la de los poetas masculinos de su época y sólo sabemos que es una mujer porque utiliza los tópicos de la descripción de la belleza femenina para sí misma, lo que produce un efecto sorprendente. Así describe a su amante Abū Ŷa‘far:

Un visitante llega a tu casa:
su cuello es de gacela,
luna creciente sobre la noche;
su mirada tiene el embrujo de Babilonia
y la saliva de su boca es mejor
que la de las hijas de la parra;
sus mejillas afrentan a las rosas
y sus dientes confunden a las perlas,
¿puede pasar, con tu permiso,
o ha de irse, por alguna circunstancia?


Las hermanas Banat Ziyad
Aunque la situación de la mujer andalusí era la de la reclusión tras el velo y el harén, hubo entre las clases superiores algunas que, siendo hijas únicas o sin hermanos varones, se liberaban hasta cierto punto al permanecer solteras.
Las hermanas Banat Ziyad de la ciudad de Guadix, Hamda y Zaynab, se dedicaron a la poesía aunque no se sabe a cual de las dos pertenece cada una de las obras. En uno de sus poemas se expresa la pasión de una de las hermanas hacia una joven, dejando la duda de si es realmente homoerotismo o un mero tópico literario:


Las lágrimas revelan mis secretos en un río
donde hay tantas señales de belleza;
es un río que rodea jardines
y jardines que bordean el río;
entre las gacelas hay una humana
que posee mi alma y tiene mi corazón.
Esa es la razón que me impide dormir:
cuando suelta sus bucles sobre el rostro
parece la luna en las tinieblas de la noche;
es como si a la aurora se le hubiese muerto un hermano
y la tristeza se hubiese vestido de luto.

Hamda Banat Ziyad

Tras la época almohade, la voz femenina enmudece como si al recuperar la identidad andalusí en el reino de Granada el velo del harén que se había levantado como cortina de jaima bereber hubiese de nuevo caído.

 


REINO DE GRANADA
PERIODO NAZARÍ


Muhammed I ibn Nasr
Muhammed I ibn Nasr, más conocido como Al-Hamar el Rojo, en 1232  se proclama sultán de la Taifa de Arjona, que habrá de ser el germen del futuro reino nazarí de Granada. Inmediatamente inicia la expansión territorial, llegando a tener bajo su mando, junto a otros pequeños territorios, Almería, Málaga y Granada.  Fijará su nueva capital en Granada donde abandona el magnífico y antiguo palacio del Gallo de Viento para comenzar la construcción de la Alhambra sobre viejos restos Romanos, visigodos y califales.

Pedro Pascual
Obispo de Jaén que cayó cautivo de los musulmanes y, para liberarse, costeó la muralla del Albaicín conocida como Cerca de D Gonzalo, llamada así por la errónea creencia, según Gómez Moreno, de que fue el también obispo de Jaén D Gonzalo de Zúñiga quien realizó el pago en las mismas circunstancias. Una vez terminada la obra prefirió la libertad para 300 cautivos cristianos a la suya propia, y en la cautividad continuó hasta su muerte por decapitación en 1300. El trabajo de cristianos cautivos en la muralla también ha sido demostrado en las sucesivas excavaciones realizadas desde 1880 hasta nuestros días.


Yusuf I



Yusuf I, fue un rey nazarí de Granada (Granada 1318 - † íd. 1354), séptimo soberano de la dinastía nazarí que ocupó el poder entre 1332 y 1354. Su reinado es una de las épocas de mayor esplendor del Reino de Granada, construyó el Palacio de Comárex, una de las joyas de la arquitectura musulmana a nivel mundial. En 1349 inaugura La Madraza de Granada, una escuela coránica en que se enseñaba religión, ciencia y cultura. Pero sus construcciones se cuentan por docenas, entre otras: Torre del Cadí,  Torre de la cautiva, Torre quebrada, Puerta de la justicia, Puerta de la Alberca o de los siete suelos, Oratorio del Partal, Reformas del baño real y del Mexuar. Yusuf I murió asesinado mientras oraba en una mezquita de Granada.



Ibn al-Yayyab
Ibn al-Yayyab nacido el año 1274 y muerto en 1349 fue un poeta y político del Reino Nazarí de Granada, antecesor de Ibn al-Khatib como visir en la corte de Granada. Escribió qasidas neoclásicas y series de versos monorrimos en metro uniforme. Algunos de sus poemas aun decoran las paredes del Generalife, el palacio de verano de los reyes granadinos. otros poemas decoran partes del interior de la Alhambra, como este de la Torre de la Cautiva:

Torre entre las torres grandiosa,
corona de la que la Alhambra está orgullosa.

Calahorra nos aparece y dentro encierra
un luminoso palacio de ardiente fulgor.

Tiene excelentes labores en simétricas
proporciones de pares e impares.

La fábrica de azulejos de sus muros y el suelo
son como maravillosos brocados.

Bastante gloria para la religión es que se forzara
a trabajar en ella a infieles esclavos.

Viste bordados (tiraz) de honor, pues en ella
se muestra el nombre de Abu l-Hayyay, nuestro señor,
rey majestuoso, valeroso y generoso,
socorro de quien lo pide, lluvia de quien espera.

Es de la faamilia de Sa´d, de los Banu Nasr,
y de quienes ayudaron y asilaron "al Señor de la Escala"

-Dios le bendiga y salve-

Los infieles esclavos son los cautivos cristianos que, en las obras de la Alhambra, trabajaron y murieron por decenas de miles durante el periodo nazarí. En honor a ellos se levantó el convento de los Mártires sobre parte de las mazmorras subterráneas que ocuparon, hoy Carmen de los Mártires.


Ibn al-Jatib 
Al Jatib, nacido en Loja en 1313 pero de origen yemení, pasó gran parte de su vida en la corte de Mohamed V, a quien sirvió como médico, historiador, poeta, ministro y doble visir Fue obligado en dos ocasiones a marcharse al norte de África, donde sirvió al gobierno de los Benimerines, lo cual desató las sospechas del rey de Granada, quien nombró visir a un discípulo de Ibn al-Jatib, Ibn Zamrak, a quien ordenó encontrar y capturar a su maestro. Fue detenido, y se le juzgó en Granada. Tras defenderse del cargo de traición sólo fue condenado a prisión, así como también a la destrucción de todos sus libros, pero el gobierno contrató asesinos profesionales que lo estrangularon en su celda de la prisión de Fez, en 1374.

Ibn al-Jatib médico y estudioso de la medicina.
Elaboró una enciclopedia médica muy completa. También escribió probablemente el primer manual docente de medicina destinado a los estudiantes. Durante una epidemia de peste que azotó a España en 1348 enunció por primera vez el concepto de contagio en su "Libro de la Peste", recomendando aislar a los enfermos y destruir sus sábanas; también describió con rigor el desarrollo y la propagación de una epidemia, y por tanto se adelantó a su tiempo, pues estos conocimientos no se llegaron a aceptar en muchos lugares hasta pasados cientos de años. Otro hecho trascendental de su actuación fue levantar el Maristán, el primer y único hospital conocido de la España musulmana, que tenía una capacidad para 200 enfermos, hoy día se conservan sus restos tan deteriorados que necesitan una urgentísima restauración como también afirma la Real Academia de Medicina y Cirujía de Andalucía Oriental en un interesante artículo sobre este médico publicado en Ideal.

Ibn al-Jatib escritor.
Escribió más de setenta obras: antologías, poesía, derecho, medicina, la información completa acerca de la historia del Reino de Granada, geografía y viajes. También escribió su autobiografía. Restos de su obra poética se conservan en las paredes del Palacio de Comárex en la Alhambra, aunque buena parte de ella fue mandada destruir por el rey Mohamed V.

Foto procedente de Wikipedia.


Un ejemplo de su obra es la siguiente jamriyya (poema en que se usa como tema el vino, procede de la cultura griega) mística:


Sírveme el vino puro, sin mezcla,
que es mi descanso y medicina;
si se vierte una sola gota en el vaso,
el cristal transparenta la ardiente claridad;
si lo bebe el pervertido,
le ofrece un enigma con un secreto oculto;
si lo bebe el iniciado,
le mostrará la verdad clara;
le dejará suspendidos los sentidos
de forma que no podrá hacer viaje nocturno o diurno.
Se llena de una alegría como si le cantasen
y un aliento puro sopla sobre él,
a la sombra de una puerta, permanentemente cerrada;
cuando se aparta de él, un día,
queda un resto que le lleva con el camino.
Y si permanece en él la embriaguez perturbadora,
será necesaria la paciencia en el campo de batalla de al-Grafíaallāŷ;
No le es posible explicar sus sensaciones y llega a rebasar
su capacidad de lenguaje, como si fuese tartamudo;
le ciega una luz brillante para ver la realidad
pero que le hace ver en la oscuridad;
desea subir con ella al centro de su origen,
pero es arrojado en un mar proceloso.
Si es ayudado con compasión y felicidad,
se salvará después de un largo período de agitación.
Y volverá con mayor gracia a la bebida
que mezcla lo dulce con lo amargo.


Ibn Zamrak
Ibn Zamrak (Granada, 1333 - 1394) fue un poeta y político del Reino de Granada. Algunos de sus poemas aun decoran las fuentes y palacios de la Alhambra.
De origen humilde, gracias a su maestro Ibn al-Jatib fue presentado en la corte. Acompañó al rey Mohamed V a Marruecos cuando fue destronado por su hermanastro. Cuando Mohamed fue restaurado en el trono de Granada en 1361 lo nombró como su secretario privado y lo designó poeta de la corte. Cuando Ibn al-Jatib fue destituido del cargo de visir, en 1371, Ibn Zamrak lo reemplazó y el sultán le ordenó arrestarlo y luego enviar un grupo de asesinos a matarlo en la prisión de Fez. Posteriormente, Ibn Zamrak mismo fue encarcelado durante cerca de dos años por Yusuf II y fue asesinado por orden del rey Muhammed VII mientras leía el Corán en su casa.
Es autor de una poesía exquisita, de casidas y moaxajas clásicas.



Detente en la explanada de la Sabika* y mira a tu alrededor:

La ciudad es una dama cuyo marido es el monte.

Está ceñida por el cinturón en su garganta...

Mira las arboledas rodeadas por los arroyos:

Son como invitados a quienes escancian las acequias...

La Sabika es una corona sobre la frente de Granada,

en la que querrían incrustarse los astros.

Y la Alhambra (¡Dios vele por ella!)

es un rubí en lo alto de esa corona.
* LA SABIKA O SABICA ES EL NOMBRE DE LA COLINA
 DONDE SE LEVANTA LA ALHAMBRA


Mohamed V
Nació en 1338 y murió en 1391. Reinó dos veces n Granada, su primera etapa fue pacífica, pero resultó destronado por su hermanastro Ismail II, lo que le obligó a refugiarse en el norte de África. Pronto retornó y, aliado con el rey castellano Pedro I, luchó contra Muhammed VI, que había sustituido a Ismail en el trono.
Una vez recuperado el trono en 1362, Muhammed V consiguió poner en marcha una política exterior hábil, basada en mantener buenas relaciones tanto con los cristianos de la península como con los Benimerines de Marruecos. Se aprovechó, no obstante, de la Primera Guerra Civil de Castilla (1366-1369) para atacar diversas plazas fronterizas cristianas, entre ellas Úbeda o Algeciras a la que sometió tras un breve asedio.
Realizó obras fundamentales en el palacio de la Alhambra, entre las que destaca el Palacio de los Leones.


Yusuf III (El Rey del Jaque sin Mate)


Corría el año 1391 y era rey de Granada Yusuf II quien tenia cuatro hijos, Yusuf, Mohamed, Alí y Ahme . El segundo, envidioso del heredero, planeó derrocar a su padre y vengarse de su hermano mayor. Se atrajo a todos los alfaquíes intolerantes y fanáticos y sembró entre el pueblo la creencia de que el rey tenía demasiada simpatía por los cristianos, produciéndose un motín en las puertas de la Alhambra. Al poco tiempo murió el padre, Mohamed detuvo a su hermano mayor Yusuf, llevándolo a la prisión de Salobreña. Se hizo dueño del reino de Granada, proclamándose rey con el nombre de Mohamed VII.
Estando Yusuf preso en el castillo de Salobreña, su hermano Mohamed VII, al sentirse enfermo, dio la orden de que lo matasen para que de esta manera pudiera heredar el trono su hijo.
Al comunicarle la sentencia, Yusuf la aceptó con serenidad, pidió como última voluntad despedirse de su esposa, lo que le fue denegado, entonces rogó que al menos le permitieran terminar la partida de ajedrez que en esos momentos jugaba con el alcaide de la prisión, su último deseo le fue concedido, mientras estudiaba tranquilamente sus jugadas, su compañero de juego azorado por la terrible situación no acertaba en las jugadas, pero antes de terminar la partida, que prolongó todo lo que pudo, vinieron unos emisarios de Granada, a comunicarle que había sido proclamado rey por haber muerto su hermano. Después concertó una tregua con los cristianos buscando la paz y reinó en Granada  con acierto y dedicación, favoreció la poesía, a la que él mismo se había entregado durante su cautiverio y mejoró la vida de su pueblo.
.
CASTILLO DE SALOBREÑA. 
Fortaleza del siglo XIII con aportaciones y restauraciones cristianas que sirvió como residencia de descanso de la familia real nazarí y como alcázar-prisión, se alza en un hermoso lugar de la costa granadina sobre un promontorio rocoso que domina el mar y la fértil vega de la Costa Tropical. En su exterior pueden contemplarse una serie de fosos y murallas. Además, contiene la torre del homenaje, silos, aljibes, una prisión y el patio de armas. Según las crónicas, varios fueron los monarcas que padecieron prisión entre sus muros debido a las luchas por el poder de la familia real nazarí: Yusuf III, Muhammad VIII el Pequeño, Muhammad IX el Zurdo, Abu Nasr Sad y Muley Hacén.

Ridwan
Era un hijo del Señor de Luque que fue hecho cautivo a principios del siglo XV cuando sólo contaba con ocho años de edad. Fue llevado a la corte nazaní de Granada donde fue criado por un noble y convertido al islam. Posteriormente llegó a ser un personaje importante, el visir de Yusuf IV llamado Ridwan Bannigash. Al morir su protector, el rey Yusuf, tuvo que huir a tierras cristianas, convirtiéndose nuevamente a su religión de niño, la Cristiana. Su hijo Abu-l-Qasim Ridwan Bannigash también fue un personaje de importancia en la corte granadina, luchó contra los reyes cristianos en defensa de Granada, poco antes de la Toma definitiva del Reino pidió ser respetado él y su familia por los Reyes Católicos llegando a ser alguacil en el nuevo Reino de Granada. Igual que hizo su padre se convirtió al Cristianismo, religión de sus ancestros.

Aixa, madre de Boabdil
No debe confundirse con Aisha, la esposa predilecta de Mahoma, aunque el nombre sea el mismo son personajes distintos en el tiempo y el espacio. Las fuentes tradicionales afirman que Aisha se casó con Mahoma a la edad de seis años, pero se quedó en casa de sus padres hasta la edad de nueve años, cuando el matrimonio con Mahoma (que contaba entonces con 53 años) se consumó, en Medina. A excepción de Al-Tabari, que afirma que Aisha tenía diez años.
Aïsha ibn Muhammad ibn al-Ahmar fue llamada Aïsha al-Hurra (La Honesta, por no haberse casado nuevamente tras la muerte de su marido) pero en la tradición española se nombra siempre como Aixa; los musulmanes también la llamaban Fátima la Horra. Vivió en el siglo XV, fue una de las esposas de Muley Hacén y madre de Boabdil el Chico, a quién ayudó, con el apoyo de los Abencerrajes a acceder al trono de Granada quitándoselo al padre. Favorecedora de las intrigas palaciegas y rival de Isabel de Solís, una nueva esposa de Muley Hacén, fue el alma de la resistencia contra los Reyes Católicos y acompañó en 1493 a su hijo a Fez, al exilio, donde murió al poco tiempo.

Mohamed XII (Boabdil)
Abu 'Abd Allāh, dicho en habla granadina, nació en Granada en 1459 y murió en Fez en 1533. Quitó el trono a su padre, Muley Hacén, por lo que entró en guerra tanto con su padre como con su tío, el Zagal. Pasado un tiempo, Boabdil terminó siendo apresado por los Reyes Católicos, hecho que devolvió el trono de Granada a su padre Muley Hacén, quien al morir dejo el reino en herencia al Zagal, tio de Boabdil. La liberación posterior de Boabdil implicó su vuelta a Granada quitándole el trono a su tío y seguidamente entregando a Castilla la parte del reino que aún gobernaba el Zagal, quien terminó exiliándose en Fez, Marruecos, donde el rey de esta ciudad, amigo de Boabdil, lo dejó ciego. Este conjunto de cosas favoreció la penetración castellana y la finalización de la guerra el 2 de enero de 1492 con la toma de Granada. Boabdíl había decidido rendirse al final a los Reyes Católicos, de esta forma se redactó un tratado muy avanzado para su tiempo que preservaba la libertad y las costumbres de los musulmanes granadinos. 


Nº de reinado Últimos monarcas nazaríes
 Duración del reinado
29 Muley Hacén 1ª vez  1464-1482 
30 Muhammed XII,  Boabdil 1ª vez  1482-1483 
31 Muley Hacén 2ª y última vez  1483-1485 
32 Abū `Abd Allāh, Muhammed XIII (el Zagal)  1485-1486 
33 Muhammed XII,  Boabdil 2ª y última vez  1486-1492 




REINO DE GRANADA
 EN SU PERIODO OCCIDENTAL O CRISTIANO


Isabel la Católica, Isabel I de Castilla




Fue una mujer que consiguió llegar a ser la reina de Castilla, con lo que demostró la capacidad de las mujeres para gobernar un país, además de demostrar que las mujeres en España podían en ciertos casos llegar a los más altos cargos.
Mujer culta como pocas, hablaba cinco idiomas con soltura, amante de la higiene, restauró baños árabes en la Alhambra para su uso.
Después de una lucha para reclamar su derecho al trono reorganizó el sistema de gobierno y la administración, centralizando competencias que antes ostentaban los nobles; reformó el sistema de seguridad ciudadana, de modo que la tasa de criminalidad cayó drásticamente; y llevó a cabo una reforma económica para reducir la deuda que el reino había heredado de su hermanastro, y predecesor en el trono, Enrique IV. Sus reformas y las que hizo con su marido, tuvieron una gran influencia, llegando a extenderse más allá de las fronteras de sus reinos. Junto con su esposo, participó en la guerra de Granada con la cual lograron terminar la reconquista. Después, decretaron la expulsión de los judíos de la región por medio del edicto de Granada.
Sin embargo Isabel es recordada especialmente por el apoyo incondicional que prestó a Cristóbal Colón, lo que llevó al descubrimiento de América, hecho que se gestó en nuestra tierra, en la localidad granadina de Santa Fe.
Isabel fue una mujer que hizo importantes fundaciones en el Reino de Granada como el avanzado Hospital Real,  el monasterio de Santa Isabel la Real... Además eligió nuestra capital para ser enterrada, en un magnífico panteón real, la Capilla Real, situado junto a la catedral metropolitana.


Imagen de Isabel la Católica sita en el zaguán del Hospital Real de Granada

Michel Sittow 004.jpg
Fernando el Católico, o Fernando V de Aragón, rey y esposo de Isabel.



María Pacheco y Mendoza
 Nacida en Granada en 1496, murió joven, en 1531. Fue noble y líder de los comuneros que tras la muerte de su marido, Juan de Padilla, asumió desde Toledo el mando de la sublevación de las Comunidades de Castilla hasta que capituló ante el emperador Carlos en febrero de 1522.. Como vemos en el Reino de Granada cristiano el papel de la mujer se hace cada vez más iportante, debido a ello son numerosas las mujeres famosas, no por ser esposas o madres de reyes como ocurría durante el periodo inmediatamente anterior, sino por tomar parte activa en la vida política y social de la época.  Murió en el exilio siendo enterrada en la catedral de Oporto, ante la negativa de Carlos I a que sus restos se trasladasen a España, para que descansaran junto a los de su esposo. Su hermano menor, el poeta Diego Hurtado de Mendoza, escribió este epitafio para ella:


Si preguntas mi nombre, fue María,
Si mi tierra, Granada; mi apellido
De Pacheco y Mendoza, conocido
El uno y el otro más que el claro día
Si mi vida, seguir a mi marido;
Mi muerte en la opinión que él sostenía
España te dirá mi cualidad
Que nunca niega España la verdad.


File:María Pacheco después de Villalar.JPG
Imagen procedente de Wikipedia



Beatriz Galíndo
http://felixcasanova.blogspot.com.es/2009/10/beatriz-galindo-la-latina.html

Imagen procedente de Wikipedia
Mujer muy culta, de lo más granado de la Sociedad ilustrada y humanista del momento, que fue preceptora, amiga personal y fiel consejera de la reina Isabel la Católica. Estuvo casada con el alcalde de Salobreña y tuvo propiedades en Motril y Salobreña, dos localidades de la costa del Reino de Granada.


Cristobal Colón
http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n
Importante personaje muy relacionado con el Reino de Granada por haber sido en él donde se gestó el descubrimiento de América, en concreto en la localidad granadina de Santa Fe.  Realizo en total cuatro viajes, creyendo al principio que había llegado a la India. Tuvo bastantes dificultades, pues en varias cortes no creyeron en su proyecto, hasta que llegó a España donde sí lo tomó en serio la reina Isabel. En el primer viaje se encontró con el temor de sus marineros a un mar desconocido, pero al final consiguió su meta, cruzar el océano Atlántico, aunque no llegó a la India sino que descubrió un nuevo continente, América.



 Don Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán

Imagen orante del Gran Capitán
Monasterio de San Jerónimo de Granada, su panteón.



Fray Hernando de Talavera, ejemplo de respeto y tolerancia



Nació en una familia de judíos conversos, si se han de creer las denuncias que se hicieron contra él a la Inquisición cuando ya era primer Arzobispo de Granada.
Fue confesor de la reina Isabel I de Castilla desde antes de llegar ésta al trono. En la biografía de la reina Isabel, William Th. Walsh cuenta que fue elegido por la reina debido a su condición de persona piadosa e instruida.
Tras la conquista de Granada, en 1493 fue nombrado primer arzobispo de Granada. actuando con gran respeto tolerancia hacia los musulmanes  De hecho, impidió que la Inquisición se estableciera en Granada. Sin embargo, esta política de mano blanda hizo que sufriese reproches, de forma que en 1499 el intransigente Cardenal Cisneros ordena emplear métodos más enérgicos forzando las conversiones, lo que condujo a la rebelión de musulmanes y "moriscos".
En 1505, un año después de la muerte de la reina Isabel, su protectora, el Inquisidor de Córdoba, manda apresar a amigos y familiares de fray Hernando. El Papa Julio II lo defiende y Cisneros pone en libertad a sus parientes en 1507. Ese mismo año, muere fray Hernando de Talavera.
Su carácter austero y valiente lo llevó, por ejemplo, a criticar a la reina por los adornos, bailes y corridas de toros celebradas en honor de una delegación francesa en 1493, firmantes del llamado Tratado de Granada entre Francia y España.

Sobre él y la reina Isabel I la Católica se cuenta la siguiente anécdota histórica:

El monje se sentó en una silla e hizo un gesto respetuoso con la mano instando a la reina a arrodillarse, como cualquier otro penitente.
Isabel se quedó atónita. Sus confesores siempre se habían arrodillado ante ella como muestra de deferencia hacia su persona. "Reverendo Padre", dijo, "la costumbre indica que ambos debemos arrodillarnos".
Fray Hernando contestó: "Hija mía, la confesión es el tribunal de Dios, en el que no existen reyes ni reinas, sino simplemente pecadores; y yo, a pesar de mi indignidad, soy Su ministro. Lo justo es que yo me siente y vos os arrodilléis".
La reina obedeció y confesó sus pecados. Más tarde diría: "Éste es el confesor que yo buscaba". Y durante algunos años conservó junto a ella a Talavera como su director espiritual.





Fray Luis de Granada
Importantísimo escritor a nivel internacional nacido en le capital del Reino de Granada (1504-1588). Fue considerado como el mejor tratadista de Retórica del siglo XVI. Sus obras se difundieron desde el primer momento por todo el mundo. es.wikipedia.org/wiki/Fray_Luis_de_Granada


Fray Luis de Granada, dibujado por Francisco Pacheco hacia 1599
 en el 
Libro de descripción de verdaderos retratos, ilustres y memorables varonesFuente: wikipedia



Elena-o de Céspedes



La primera transexual de la historia aparece en nuestra tierra, se llamaba Elena y era natural de Alhama de Granada. En ella se inspiró Miguel de Cervantes para crear el personaje de Zenotia en su libro “Los trabajos de Persiles y Segismunda” en 1617. Su oficio era la cirugía. Vivió en los primeros tiempos del Reino de Granada cristiano, en el año 1545.


Lápida de una calle de Alhama de Granada.


 San Juan de la Cruz
(Fontiveros, Ávila 1542 – Úbeda, Jaén 1591) Fue un religioso e importantísimo poeta místico del Renacimiento Español merecedor de fama a nivel mundial.
 Durante un periodo de su vida habitó en Granada, siendo prior del convento de los Mártires, donde escribió obras tan importantes como Subida al monte Carmelo, Noche oscura del alma, Cántico espiritual y Llama de amor viva.



Monumento localizado en el bulevar de la avenida de la Constitución.


San Juan de Dios



San Juan de Dios nació en Portugal. Con doce años trabajó  como pastor, después se alistó en el ejército. Al volver a España trabajó como sirviente, pero pronto cayeron enfermos sus señores quedándose estos en la ruina, entonces Juan se pone a trabajar permitiendo que de su salario comiesen todos.
Pasado el tiempo se trasladó a Granada y abrió una pequeña librería. Al oír un sermón predicado por San Juan de Ávila se produjo en él una conmoción tal que dejó su trabajo, vagaba desnudo por la ciudad, los niños lo apedreaban y todos se reían de él. Su comportamiento era el de un loco y, como tal, fue encerrado en el Hospital Real. Allí trató con los enfermos y mendigos, fue ordenando sus ideas, hasta que prometió a la Virgen entregarse a los pobres, enfermos y a todos los desfavorecidos del mundo.
Juan, salió del hospital lleno de entusiasmo y humanidad, utilizó las casas de sus bienhechores para acoger a los enfermos y pobres de la ciudad. Pronto crece su fama por Granada, y el arzobispo le pone el nombre de Juan de Dios. Sus hospitales se multiplican y crece el número de sus discípulos. El 8 de marzo de 1550, a los 55 años, moría Juan de Dios en Granada, víctima de una pulmonía a consecuencia de haberse tirado al Genil para salvar a un joven que había ido para coger leña pero se cayó en medio de la corriente y estaba en trance de ahogarse. Lógico final para una vida totalmente entregada a los demás.
A su muerte su obra se extendió por toda España y hoy día está presente en los cinco continentes. Sus restos están en el camarín de la Basílica de su hospital de Granada.



San Juan de Dios salvando a los enfermos de incendio del Hospital Real,
Manuel Gómez-Moreno González (1880). Museo de Bellas Artes de Granada.



Carlos I de España y V de Alemania


Rey de España y emperador de Austria, acumuló en su persona por herencia familiar los territorios de España y América, Austria, los Países Bajos y el Sur de Italia.
Nacido y educado en Flandes, no fue bien recibido por los castellanos. Su carácter de extranjero, la imposición de tributos y su marcha a Alemania para ser coronado emperador, provocaron la guerra de las Comunidades y de las Germanías (1520), en la que la Corona derrotó a la naciente burguesía de las ciudades. Luchó contra Francia cuyo rey no aceptaba su condición de emperador y contra los turcos que eran un peligro para los países europeos, venciéndolos en diversas ocasiones.
Durante su reinado se continuó la expansión en América. Renunció al imperio de Alemania en favor de su hermano Fernando y a la Corona de España en su hijo Felipe II. Se retiró al monasterio de Yuste, en Cáceres, donde murió. 
En Granada construyó el mejor palacio renacentista existente fuera de la Toscana italiana, la Universidad de Granada (que ha llegado a ser una de las mejores de España), continuó con la construcción de la Catedral Metropolitana y su panteón imperial, el Hospital Real y otros muchos monumentos e instituciones. Fue enterrado en Granada,



Monumento frente a la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada




Cardenal  Luis Belluga



Nació en Motril, pequeña ciudad del Reino de Granada, en 1662. A los pocos años él y sus hermanos quedaron huérfanos, y un sacerdote amigo de la familia se encargó de ellos. A los catorce años, dada su religiosidad, fue ordenado sacerdote y, en 1678, pasó a estudiar bachillerato en el Colegio de Santiago de Granada, continuando con estudios cada vez más elevados. Durante su juventud adquirió una clara fama de hombre justo, piadoso, inteligente y disciplinado. En 1686 se doctoró y al año siguiente las autoridades eclesiásticas, que apreciaban en él unas dotes de eficaz administrador, llegan a nombrarlo canónigo lector de la Catedral de Zamora.
Seguidamente fue obispo de la diócesis Cartagena-Murcia. En la Guerra de Sucesión organizó una junta de defensa partidaria de los Borbones e inmediatamente se convirtió en Virrey y Capitán General de Valencia y Murcia.
Entre otras obras, construyó un colegio de huérfanos, además. pidió y obtuvo tierras para entregarlas a campesinos pobres para su cultivo. Mantuvo una significativa influencia en la Corte. Belluga fue muy intransigente con la moralidad, atacando las comedias, los bailes de parejas...
En 1719 fue nombrado Cardenal en Roma por el papa Clemente XI.
Murió el 22 de febrero de 1743, siendo enterrado en Roma.




Juan Fernández Cañas

Conocido como "el tío Caridad" o "el coronel", fue un célebre alcalde de Otívar, guerrillero que tuvo en jaque a las poderosas fuerzas de los ejércitos napoleónicos y que tan famoso se hiciera en la guerra de la Independencia por la defensa de la libertad de sus paisanos.

Portada del libro dedicado a Juan Fernández Cañas,
editado por el ayuntamiento de Otívar




Washington Irving




Washington Irving nace en  Nueva York (1783-1859) fue el menor de once hermanos; su padre era un rico comerciante escocés. Estudió derecho. Viajó por varios países europeos, entre ellos España, donde visitó el Reino de Granada hospedándose en la Alhambra, Granada lo cautivó de tal manera que terminó escribiendo los conocidísimos cuentos de la Alhambra; después de recoger todas las leyendas de los habitantes de la Alhambra, y tras investigar en los archivos de la Biblioteca universitaria granadina, desarrolló un género de novela fantástica de imprescindible lectura, fue entonces cuando  escribió los Cuentos de la Alhambra. Descubre así historias como la del astrólogo árabe que contribuyó con su magia a derrotar a los ejércitos enemigos; la de las tres hermosas princesas encerradas en una torre para que no se enamoraran; la del peregrino del amor también encerrado en una torre por su celoso padre; la del legado del moro que nos habla de un fabuloso tesoro encontrado por un aguador; la de la Rosa de la Alhambra en que se nos muestra un laúd maravilloso capaz de curar la melancolía del rey. Pero al mismo tiempo el libro avanza por el tiempo presente (1829), correspondiente a la realidad que vive el autor. Esto le permite mostrar un rico cuadro de la Granada de la época, de sus calles, sus gentes, sus costumbres, etc.



Mariana Pineda, defensora de la libertad



Nació en Granada, capital del reino de su nombre, en 1804 y murió también en Granada en 1831. Fue una heroína defensora de la causa liberal del siglo XIX. Siendo viuda fue denunciada por haber bordado en una bandera una leyenda liberal, acusada de pertenecer a una conspiración y ejecutada mediante el garrote vil a la edad de 26 años.
Su ejecución pretendió castigar a la causa de los liberales, lo que la convirtió en una mártir para éstos, pero también en un símbolo popular de la lucha contra la falta de libertades, como consecuencia de lo cual pasó a ser personaje de varias piezas dramáticas, poemas y ensayos. Nuevamente la mujer granadina deja bien claro el valor y capacidad femeninos en una época en que se minusvaloraba lo femenino, pues se cuenta que mantuvo su dignidad de mujer hasta la hora de prepararse para la ejecución negándose a que le quitasen las ligas para no «ir al patíbulo con las medias caídas». .

Monumento de la Plaza de la Mariana

Miguel Lafuente Alcántara


Nace el año 1817 en el Reino de Granada, en concreto en Archidona, localidad que quedó englobada en Málaga cuando poco después se creó la división en provincias, en 1850 muere en la Habana, Cuba. Fue un abogado, político e historiador español muy enamorado de su tierra, el Reino de Granada.

Hermano de Emilio Lafuente Alcántara y primo hermano de José Godoy Alcántara, pertenecía a una destacada familia por su predisposición a las letras. Estudió en los Escolapios de su ciudad natal y luego en el Colegio del Sacromonte de Granada, donde fue condiscípulo de Aureliano Fernández-Guerra con quien le unió una buena amistad. Allí estudió filosofía y jurisprudencia, licenciándose en Leyes en la Universidad de Granada en 1840.

Ejerció la abogacía en Granada y fue miembro de la Junta de Beneficiencia y secretario de la Sociedad de socorros mutuos de Jurisconsultos. En 1846 resultó elegido diputado por Archidona, ejerciendo de secretario hasta 1850, año en que que fue nombrado fiscal de Hacienda de Cuba donde falleció a causa de fiebre amarilla.

En 1847 había sido elegido Académico de la Real Academia de la Historia. Era Caballero de la Orden de Carlos III y corresponsal de la Sociedad Oriental de París.

  File:Miguel-Lafuente-Alcántara.jpg

Obra


A pesar de su corta vida escribió numerosos artículos sobre historia y los siguientes títulos:

File:Coat of Arms of the Spanish Royal Academy of History.svg
Real Academia de la Historia
Medalla 26
1847 - 1850
Artículo y fotos procedentes de WIKIPEDIA


 Pedro Antonio de Alarcón
Nace en Guadix, ciudad del norte del Reino de Granada, en 1833 y  muere en Madrid en 1891. Fue un novelista español. Perteneció al movimiento realista siendo de uno de sus más destacados autores, y además uno de los artífices del fin de la prosa romántica. Pero ante todo es un habilísimo narrador, sabe como nadie interesar con una historia, pues en sus libros la acción nunca decae. En otros aspectos también destacó su personalidad siendo diputado, senador y embajador en Noruega y Suecia. Además fue académico de la Real Academia de la Lengua desde 1877. He aquí algunas de sus obras:
  • El final de Norma: novela (1855).
  • Descubrimiento y paso del cabo de Buena Esperanza (1857).
  • Diario de un testigo de la Guerra de África (1859).
  • El amigo de la muerte: cuento fantástico (1852).
  • El capitán Veneno: novela .
  • El clavo.
  • La Alpujarra: sesenta leguas a caballo precedidas de seis en diligencia (1873)
  • El sombrero de tres picos: novela corta (1874).
  • El escándalo (1875)
  • Amores y amoríos: historietas en prosa y verso (1875).
  • El niño de la Bola (1880).
  • Historietas nacionales.
  • La Comendadora.
  • La mujer alta: cuento de miedo.
  • La pródiga
  • Lo que se oye desde una silla del Prado.
  • Los ojos negros.
  • Los seis velos.
  • Narraciones inverosímiles.
  • Soy, tengo y quiero.
  • Viajes por España (1883).
Pedro Antonio de Alarcón en el bulevar de la avenida de la Constitución de Granada



Isabel II de Borbón




Llamada la de los Tristes Destinos (Madrid 1830 – París, 1904) Fue Reina de España entre 1833 y 1868, tras la derogación de la Ley Sálica que impedía reinar a las mujeres, lo que provocó una  guerra por parte del descontento infante Carlos, apoyado por los grupos absolutistas (los carlistas) que ya habían intentado proclamarle rey en la agonía de Fernando VII.
Entre otras obras relacionadas con nuestra tierra construyó la primera carretera propiamente dicha que unió Granada con Motril y trajo el ferrocarril a Granada.






Eugenia de Montijo, una granadina universal




Eugenia de Montijo (nació en Granada en 1826 y murió en Madrid en 1920) fue emperatriz de Francia como esposa de Napoleón III. En un discurso que pronunció poco antes de su boda, Napoleón dijo: «Prefiero casarme con una mujer a la que amo y respeto que con una desconocida». Gracias a su belleza y elegancia su forma de vestir era alabada e imitada en toda Europa.
Eugenia era una mujer educada e inteligente además de ferviente católica. Decidió tomar parte activa en la política del Segundo Imperio demostrando, como la reina Isabel la Católica, la capacidad de la mujer para cualquier función importante. Por ello desempeñó la regencia del imperio francés en tres ocasiones. En 1869 la emperatriz Eugenia asistió a la inauguración del canal de Suez, construido por su pariente lejano Fernando de Lesseps. Así mismo, apoyó las investigaciones de Louis Pasteur, que acabarían en la vacuna contra la rabia.
Tras la caída del Segundo Imperio Francés, la familia se exilió a Inglaterra. A la muerte del emperador en 1873, Eugenia se retiró a una villa en el norte de España en la que vivió  alejada de la política. Su vida adquirió tintes de tragedia cuando su único hijo pereció en Suráfrica (1879) a manos de los zulúes.
Murió en1920 a los 94 años en Madrid, siendo enterrada en Inglaterra, al lado de su esposo y de su hijo.


La emperatriz Eugenia, uno de la serie de personajes granadinos de la avenida de la Constitución

ÁNGEL GANIVET

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngel_Ganivet


Nació en Granada el 13 de diciembre de 1865 y murió en  Riga (Letonia) el 29 de noviembre de 1898), llegando a ser un importante escritor precursor de la Generación del 98 y un acreditado diplomático español.
Nacido en una familia de clase media tuvo una difícil niñez, pero superó las adversidades gracias a entereza y deseo de superación: su padre murió cuando él tenía nueve años, a la edad de diez años, una fractura lo lleva casi a perder una pierna  poniendo en riesgo su vida, se niega a la amputación y, tras años de rehabilitación, consigue no quedarse cojo, con retraso por esa convalecencia, inicia sus estudios de bachillerato y después las carreras de Derecho y Filosofía y Letras, consiguiendo siempre notas de sobresaliente; en Madrid se doctora con sobresaliente y premio extraordinario, con “La importancia de la lengua sánscrita”, tras no serle aceptada otra tesis titulada “España filosófica contemporánea”. Se presenta a las oposiciones al Cuerpo de Archivos, Bibliotecas y Museos, que gana, y es destinado a la biblioteca del Ministerio de Fomento en Madrid. Se integra en el mundo literario madrileño, asistiendo al Ateneo y a diversas tertulias literarias. Inicia una relación de amistad con Miguel de Unamuno en 1891, cuando estudian juntos para las oposiciones a cátedra de griego (que Unamuno conseguiría por Salamanca y Ganivet perdería por Granada).
En 1892 Ganivet gana con el número uno unas oposiciones al cuerpo consular y es nombrado vicecónsul en Amberes, tomando posesión en julio; pasará cuatro años en la ciudad belga. Durante ese tiempo, se desarrolla intelectualmente: lee, aprende idiomas, aprende a tocar el piano y empieza a escribir. En 1895 es ascendido a cónsul y destinado a Helsingfors (actual Helsinki). En los algo más de dos años que pasa en Finlandia produce la mayor parte de su obra literaria. Toma posesión del consulado de Riga en 1898. Allí, fruto de una crisis espiritual, sin su mujer, solo, tras las pérdidas de las últimas colonias de España y entristecido por la grave situación de su nación, cae en una profunda depresión muriendo ahogado en el Río Dvina.

Pensamiento
Su fama la debe sobre todo a su Idearium español, un libro que, a pesar de su poca extensión, ocupa un puesto destacado en el pensamiento español moderno. La Enciclopedia Larousse lo califica como "obra capital de una gran profundidad filosófica".
Fue un granadino enamorado de su tierra, que en el mismo momento en que España está al borde de la agonía y asiste a la derrota del desastre del 98, Ganivet se atreve a reivindicar su cultura y su manera de ser. Vuelve la mirada hacia atrás y arremete contra todo lo que cree que ha desviado de lo que cree que España hubiera podido ser: una Grecia cristiana. Rechaza el estoicismo o senequismo de la tradición española, que ha causado el gran defecto esencial de España, la abulia, y propone un cambio fundado en la voluntad, las ideas y la acción. Alma irónica, rechaza la violencia como instrumento emancipatorio y siente una actitud de respeto hacia las clases humildes; de ahí que afirme que "Las inteligencias más humildes comprenden las ideas más elevadas".  Lo importante para él es el espíritu, vivir para el pensamiento y educar a los demás. En suma, se trata de un espiritualismo antropocéntrico, su fe está en el hombre. Predica un cambio axiológico: su moral es la moral de los ideales, de los valores, de la voluntad. Sirve a las ideas con ascetismo y sacrificio. Vivió como pensó, en unidad de vida y obra.

Obras
·         España filosófica contemporánea (1889); ensayo.
·         La conquista del reino Maya por el último conquistador Pío Cid (1896); novela.
·         Granada la bella (1896); prosa.
·         Cartas finlandesas (1896); prosa.
·         Los trabajos del infatigable creador Pío Cid (1898); novela.
·         Hombres del norte (1898); ensayo.
·         El escultor de su alma (1898); teatro.
·         Idearium español (1898); ensayo.
·         Porvenir de España (1898); ensayo.


José Ruiz de Almodóvar.Retrato de Angel Ganivet.1.jpg

foto y texto proceden de Wikipedia


MANUEL GOMEZ-MORENO MARTÍNEZ




Nace en Granada, en 1870. A los dieciséis años publica su primer trabajo, dedicado a la Capilla Real de Granada, iniciando así la larga lista de libros, folletos y artículos que forman su bibliografía. Persona muy culta, con muchos estudios y gran investigador que escribió sobre la historia y arte granadinos dejando importantes obras. Pronto le llegan los nombramientos para integrase en las más destacadas instituciones. Primero, será la Real Academia de la Historia. Algunos años más tarde, la de Bellas Artes de San Fernando. Ya en 1941 la Academia Española. En ese mismo año, recibía el Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Oxford. En 1930 aceptaba la Dirección General de Bellas Artes... Pero lo cierto es que para Gómez-Moreno, los cargos o las distinciones, sólo tienen valor en cuanto que puedan proporcionarle la oportunidad de trabajar más y mejor por su país y por el conocimiento de su historia.
Fue un gran especialista en gran número de parcelas del conocimiento con predominio de la arqueología, la historia y el arte. Hombre de naturaleza prodigiosa, viva inquietud y conocimientos extensos, Manuel Gómez-Moreno moría en Madrid en 1960.


 ELENA MARTÍN VIVALDI

Esta importante poetisa nació en 1907 en Granada, ciudad en la que vivió y trabajó durante casi toda su vida. Murió en esta misma ciudad a los 90 años de edad.
Su padre, catedrático de Ginecología y Obstetricia, fue alcalde de Granada, cargo que aceptó por la presión de los amigos y del que dimitió cuatro meses y veinte días después, porque lo suyo era “curar a las personas”.
El Ayuntamiento de Granada la nombró, en 1988, Hija Predilecta como maestra indiscutible de las generaciones posteriores a la suya. Las mujeres escritoras también le rindieron homenaje en noviembre de 2002.
Por expreso deseo de la poeta, su fondo bibliográfico debía ser para la Universidad de Granada.

Efigie de la poetisa existente en el bulevar de la Constitución.

Obras de Elena Martín Vivaldi:


  • Escalera de luna. Granada: Vientos del Sur, 1945
  • El alma desvelada. Madrid: Ínsula, 1953
  • Cumplida soledad. Granada: Veleta al Sur, 1958
  • Arco en desenlace. Granada: Veleta al Sur, 1963
  • Materia de esperanza. Granada: Albaycín, 1968
  • Diario incompleto de abril. Málaga: Ángel Caffarena, 1971
  • Durante este tiempo. Barcelona: El Bardo, 1972
  • Nocturnos. Granada: Don Quijote, 1981
  • Y era su nombre mar. Málaga: Jazmín, cuadernos de poesía, 1981
  • Tiempo a la orilla (Obra reunida), 2 vols. Granada: Silene, 1985
  • Desengaños de amor fingido. Málaga: Ángel Caffarena, 1986
  • Poemas inéditos. Granada: Academia de Buenas Letras de Granada. En prensa

FRASCUELO
http://es.wikipedia.org/wiki/Frascuelo
Importante torero granadino, figura cumbre de su época, nació en una localidad próxima a la capital del Reino de Granada, Churriana de la Vega. Su nombre auténtico era Salvador Sánchez Povedano y llegó a ser tan admirado que hasta el mismo Antonio Machado lo menciona en sus poemas.

Monumento a Frascuelo en el bulevar de la granadina avenida de la Constitución.


JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ ACOSTA





Nació en el seno de una familia de banqueros llegando a ser un magnífico pintor. Con su actividad contribuyó a dar el tono a la vida cultural granadina de su época. Por su gran cultura artística y por su limpio estilo se le puede considerar como uno de los grandes de todos los tiempos que no cesó de avanzar hasta su muerte. Obtuvo su primera mención en 1904, le fueron otorgadas Medallas de Oro en 1908 y 1912. También en el extranjero, París y Munich, se reconocerá y recompensará su arte.
Comendador de la Orden de Alfonso XII, José Mª Rodríguez-Acosta moría en 1941, dejando tras él su obra, conservada en parte en numerosos museos, y el carmen que le sirvió de estudio, convertido hoy en la Fundación que lleva su nombre y con el que modificó radicalmente la arquitectura tradicionalista de Granada, en él podemos disfrutar tanto de su obra como de la arquitectura y los bellos jardines.




Extracto de la información de Wikipedia:
Manuel María de los Dolores Falla y Matheu (1876 -1946) fue uno de los compositores españoles más importantes de la primera mitad del siglo XX. Aunque nació en Cádiz pronto se trasladó a Madrid donde perfeccionó sus conocimientos y su capacidad musical, posteriormente vivió en París, otra vez Madrid, para asentarse en Granada en 1920, ciudad que lo cautivó, en ella escribió importantes obras:
  • Homenaje. Pour "le tombeau de claude debussy" (Granada, 1920).
  • Canto de los remeros del Volga (del cancionero musical ruso)(Granada, 1922).
  • Pour le tombeau de Paul Dukas (Granada, 1935).
  • Invocatio ad individuam trinitatem (Granada, 1935).
  • Himno marcial (Granada, 1937).
  • Emendemus in melius (Granada, 1939).
  • Madrigal: prado verde y florido (Granada, 1939).
  • Romance de Granada: qué es de ti, desconsolado (Granada, 1939).
  • Tan buen ganadico (Granada, 1939).
  • ¡Ora, sus! (Granada, 1939).
La terrible situación de España en los años 30 del siglo XX le provocó bastante sufrimiento. El 14 de mayo de 1931, un mes después de la proclamación de la Segunda República en España, escribió junto con otros amigos granadinos, al presidente de la República, Niceto Alcalá Zamora, y a su amigo Fernando de los Ríos, ministro de Justicia, para pedirles que tomaran las medidas oportunas para detener la quema y saqueo de iglesias. Pero tampoco estuvo de acuerdo con el nuevo régimen que se impuso tras al final de la década, pues el 28 de septiembre de 1939, después de la Guerra Civil Española y ya comenzada la Segunda Guerra Mundial, Manuel de Falla se exilió en Argentina, a pesar de los intentos de los gobiernos del general Francisco Franco, que le ofrecían una pensión si regresaba a España.

Algunas de las obras más conocidas de Manuel de falla son:
Imagen de Manuel de Falla situada en la Avenida de la Constitución de Granada

Emilio Herrera Linares
http://es.wikipedia.org/wiki/Emilio_Herrera


Emilio Herrera Linares nació en Granada el año 1879 y murió en Ginebra en 1967. Fue un importante científico e ingeniero militar español, además de un destacado aviador. Llegó a ostentar el cargo de presidente de la República española en el exilio y también el de ministro de Asuntos Militares de la misma. Su importancia a nivel de investigador aeronáutico, aerotécnico... hizo que recibiese importantes galardones, medallas y cargos a nivel nacional e internacional, así mismo hoy el premio más importante que concede la Fundación Aena, dotado con 60.000 €, sea entregado en su honor. Hasta los trajes de algunos astronautas famosos están realizados conforme a sus investigaciones. tan importante llegó a ser que fue requerido por los Estados Unidos para su investigación espacial, de ese momento se cuenta que "Cuando los norteamericanos le ofrecieron a Herrera trabajar para su programa espacial con un cheque sin limitaciones en ceros, él pidió que una bandera española ondeara en la Luna, pero le dijeron que sólo ondearía la de Estados Unidos", Herrera entonces, gran amante de su país, España, rechazó la oferta. 
Para conservar su legado se creó la Fundación Emilio Herrera Linares


Tumba de Emilio Herrera en el histórico cementerio de Granada.


Epitafio en su tumba
 que nos muestra el camino que debemos seguir los granadinos
 para tener el futuro que nos corresponde.



 MARÍA  LA CANASTERA
 Nació el 27 de febrero de 1913, hija de Juan Cortés, el Cagachí, que trabajaba haciendo canastos. Todavía niña se descubrió como una artista consumada de difícil imitación, que hizo de la zambra un verdadero arte. Grabó varios discos de gran éxito, participando también en el reparto de la famosa película María de la O. Bailó ante el rey Alfonso XIII. El mundo del arte, la cultura y el espectáculo hicieron de su cueva una parada obligada y gozosa.


María la canastera, Avenida de la Constitución



Federico García Lorca, el poeta de Granada


Escritor granadino de gran importantancia a nivel mundial, fue un poeta, dramaturgo y prosista también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del siglo XX. Como dramaturgo, se le considera una de las cimas del teatro español del siglo XX.
Autor en numerosas obras de diferentes géneros como el Romancero gitano, La casa de Bernarda Alba, Poeta en Nueva York, el Diván del Tamarit, bodas de sangre... La obra de Lorca une lo culto y lo popular, la tradición clásica española y la vanguardia, la poesía pura y la expresión más humana. Sus obras de teatro son una de las cumbres del género a nivel nacional. 

Se sentía, como él lo dijo en una entrevista a “El Sol” de Madrid poco antes de su muerte, íntegramente español:
Yo soy español integral y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más, yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista, abstracta, por el sólo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula, pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego no creo en la frontera política.

Murió ejecutado en una zona próxima a Alfacar en la Guerra Civil, tal vez por su ideología política o por su abierta homosexualidad.


Lorca y Salvador Dalí


Emilio de Santiago, prestigioso arabista granadino
Arabista de una exquisita sensibilidad, Emilio de Santiago fue durante años el guía oficial de la Alhambra para las grandes visitas oficiales. Él era el encargado de revelar cómo el monumento nazarí "es algo que está vivo". "Y de ahí viene su hermosura", comenta. "La Alhambra es un ser que habla. A juicio de De Santiago, los granadinos viven de espaldas a su pasado. Le llama la atención que la Alhambra sean más conocida y respetada en el mundo árabe que en Andalucía. "Y eso es porque cuando un árabe visita la Alhambra puede leer sus poemas, puede entenderla. Los granadinos no han sido educados para ver la Alhambra, sino para mirarla. Lo más hermoso de ese monumento es, precisamente, lo que está oculto, lo que no se muestra al público. La Alhambra es una gran desconocida". No es necesario aprender árabe para conocerla, sino partir de un contexto en el que se pueda conocer perfectamente el pasado. Mucha gente adora a Virgilio y no sabe latín". Además agrega: "Yo no pido ninguna exaltación del arabismo, ni que un arabista tenga que ser almohade, que es como si un catedrático de microbiología quisiera ser una ameba. Lo que sí pido es que una cultura de 800 años se ofrezca a los ciudadanos con una garantía de realidad y objetividad, no como algo político y arrojadizo". "Hay que desterrar eso de "lo nuestro", que a mí me da asco -dice de Santiago- Tenemos la posibilidad de vivir en Occidente mientras miramos a Oriente"

Extracto de un artículo publicado en el diario "el País"
Para quien desee leerlo completo lo remito al siguiente enlace:








BIBLIOGRAFÍA
  • "Granada, guía histórica y artística de la ciudad". ANTONIO GALLEGO Y BURÍN.
  • "Guía de Granada". MANUEL GÓMEZ MORENO
  • "Inscripciones árabes de Granada". EMILIO LAFUENTE Y ALCÁNTARA.
  • Tratado de la Alhambra hermética (para quien desee una visión hermética de la Alhambra) ANTONIO ENRRIQUE
  • Cuentos de la Alhambra. WASHINGON IRVING.
  • "Municipios y provincias: historia de la organización territorial española" ENRIQUE ORDUÑA REBOLLO (Este para estudiosos, lo más relacionado estaría a partir de la página 411)
  • Factores de la estructura socioeconómica de Andalucía Oriental
    Autores: José Cazorla Pérez, Manuel Delgado Cabeza
    Universidad de Granada
    Año de publicación: 1993
    ISBN: 84-338-1752-3   
  • "Historia de Granada, comprendiendo la de sus cuatro provincias Almería, Jaén, Granada y Málaga, desde remotos tiempos hasta nuestros días"  Autor: Miguel Lafuente Alcánta. El libro de Historia de Granada, por si queremos tenerlo en formato virtual en pdf, se descarga aquí:   http://books.google.es/books?id=MK0GAAAAQAAJ&pg=PA1&dq=historia+de+granada#v=onepage&q=&f=false
  • Plan especial Alhambra y Alijares
  • Reino de Granada (tres tomos) Editado por Ideal. En el han colaborado eruditos de la Universidad de Granada, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y la Escuela de Estudios Árabes de Granada
  • Nuevas Siluetas Granadinas. María Dolores Fernández Figares; César Girón López (Editorial Comares)                                                           .                                 .
  • Guerra de Granada. Autor: Diego Hurtado de Mendoza.                         .             .